诗偈 五十二

乡野田舍里的老翁身处村落之中，眼、耳、鼻、舌的感知执念全都消泯无存。
向身内身外四处寻找都找不到任何踪迹，往日六根攀缘的住处如今只剩一片空寂寥落。
转身回到堂上叩问佛陀真谛，原来所有修行都只在这里体悟无作无为的禅境。

• 聚落村落，人群聚居的地方。
• 失却失去，这里指禅修中消泯对眼耳鼻舌等六根的感知执着。
• 空王佛教对佛陀的尊称，取诸法空为第一义的含义。
• 无作禅家修行术语，指无造作、无执念，任运自然的修行境界，不刻意向外求法。

这首诗偈是庞蕴禅诗的典型代表，完全摒弃了玄奥的佛教术语堆砌，以田舍老翁的日常俗常意象切入，将抽象的禅理具象化，通俗易懂却理趣深邃。

全诗以破除六根执念为核心，先写修行者消泯感官攀缘的状态，再写向外求法了无所得的体悟，最后点出本心即佛、无需向外驰求，只需在当下体悟无作无为之境的核心禅理，层层递进，毫无滞涩，充分体现了庞蕴禅诗“俗中见真”的艺术特色。

庞蕴是中唐时期著名的禅门居士，世称“庞居士”，被后世禅林尊为东土维摩诘，一生以诗偈形式传递禅理，留下三百余首通俗浅白的禅诗。

这首诗偈是庞蕴隐居襄阳期间所作，是他日常禅修感悟的记录，目的是破除学人对六根的执念，引导修行者向内求证本心，不向外驰求。