诗偈 五十九

世间的人喜好虚妄假相却不爱慕真实本性，世人偏爱富贵却嫌恶厌弃贫穷。
只敬奉那三恶道、种种不清净的外物，反而背离了如来所具的微妙色身。

• 三涂亦作“三途”，佛教术语，指火涂、血涂、刀涂，即地狱、饿鬼、畜生三恶道，代指一切沉沦恶趣的虚妄苦境。
• 八不净佛教术语，指八种令修行人染着、妨碍清净修行的事物，即田宅、园林、奴婢、牛马、金钱、珍宝、米粟、器具，此处泛指一切世俗贪恋的不清净外物。
• 如来妙色身佛教术语，指如来具足三十二相、八十种好的微妙色身，此处也代指众生本自具足的清净佛性。

这首禅偈语言质朴直白，全无晦涩的宗教术语堆砌，以当头棒喝的笔调直接点破世俗众生的颠倒认知。

前两句直接描摹世态人情，将世人趋富憎贫、逐假迷真的普遍状态和盘托出，极具现实针对性。后两句顺势点出这种颠倒认知的后果：世人终日追逐外在的虚妄外物，反而遗忘了自身本具的清净佛性，直指禅宗“明心见性”的核心要义，警醒意味十足。

庞蕴是中唐著名禅门居士，世称“庞居士”，被禅林尊为东土维摩诘，他一生所作诗偈多以通俗直白的语言阐发禅宗要义，点化迷途中的世人。

这首诗收录于《庞居士语录》，是他诸多禅理偈颂中的一篇，针对当时社会普遍存在的逐物迷真、趋炎附势的颠倒世相作出批判，引导众生向内探求自身本具的清净佛性。