杂句其五

世人在一间间屋舍间辗转出入，来来去去浮沉轮回，徒然让自性悲泣。
这般往返流转全是因为贪嗔痴三毒作祟，如今觉悟之后便应知止足的道理。
知止知足之后常要通达心性的本源，摒除往日里那些误导自己的恶友。
切莫亲近恶友，要将修行落实到行动上，身体力行布施佛法不分先后，共同护持不生不灭的清净佛国。

• 贪瞋痴佛教所说的“三毒”，即贪欲、嗔恚、愚痴，是世人造业、陷入轮回的三类根本烦恼。
• 恶知识佛教术语，指不能引导人向善、反而误导人堕入恶道的恶友、邪师。
• 法施佛教术语，也叫法布施，指向他人宣说正法、启迪智慧的修行行为。
• 无生国即无生净土，佛教中指诸法空相、不生不灭的终极清净境界。

这首禅偈完全摒弃了文人诗的雕琢习气，以极为浅白的口语化语言讲透修行要义，开篇用“出一屋入一屋”的日常具象，比喻众生在六道轮回中辗转投生的状态，生动贴切毫无晦涩之感。

全诗层层递进，先点出凡夫迷障的根源是贪嗔痴三毒，再给出清晰的修行路径：知止知足、通达本源、远离恶友、勤行法施，最终指向无生的终极境界，说理通透又饱含禅者的慈悲心，是唐代居士禅诗中的代表性作品。

庞蕴是中唐著名的在家禅者，被后世尊称为“东土维摩”，这首《杂句其五》属于禅门偈颂类作品，创作于他参禅悟道之后的居家修行时期。

当时南宗禅盛行以通俗直白的诗偈宣讲佛法义理，摒弃了译经文字的晦涩感，庞蕴以日常化的口语点破轮回迷障，引导普通信众明心见性，这首诗就是他弘法过程中写下的通俗禅偈。