杂句七

修行之路难上又难，唯有守持本心脱离欲念贪求才能证得涅槃。
一味执着要去往他方世界求取净土，若论真实修行的要义这完全不相关。
白白耗费功夫在往返轮回中受种种苦楚，最终到头来都要归于空性与色相的一体本源。

• 涅槃佛教核心术语，指修行者断除一切烦恼、超越生死轮回之后证得的终极解脱境界。
• 净土佛教指佛所居住的清净庄严世界，后世修行人通常特指西方极乐净土。
• 实行此处指契合禅门要义的真实修行践履，而非流于表面的形式仪轨。
• 空色佛教术语，「空」指万物本体性空的本质，「色」指一切有形质的现象，二者一体不二，即《心经》所言「色即是空，空即是色」。

这首禅理诗语言浅白直白却直指人心，完全没有后世禅诗绕路说禅的晦涩习气，是庞蕴禅偈的典型风格。

诗人开篇就点出修行最核心的难处在于持心离欲，直接破斥了当时普遍存在的向外求佛、他方觅净土的执着误区，点明修行的根本是向内观照自心，而非向外追逐形式。全诗说理通透，毫无说教的生硬感，把禅宗「明心见性、当下解脱」的核心宗旨阐发得淋漓尽致，是中唐禅理诗中的代表性作品。

本诗作者庞蕴是中唐时期著名的禅门居士，被后世尊为「东土维摩」，他的所有禅理诗作都收录于《庞居士语录》中，这首《杂句七》是他接引初学修行者的偈颂作品。

中唐时期禅宗广泛流行，很多修行人陷入了向外驰求的误区，执着于往生西方净土的外在形式，忽略了明心见性的修行根本，庞蕴便作此诗针砭当时修行界的普遍流弊。