三个不归颂 二

我坚守清苦戒律、劳顿身形奉持佛法的威严，有幸得遇善知识为我开解幽深玄妙的禅理。
智慧之灯初次亮起，昏暗的迷妄道路顿时明朗，此时我不再执着于世俗的亲眷牵绊，便是第二层的不归境界。

• 苦节指坚守清苦的戒律，这里形容禅僧刻苦自持的修行状态。
• 法威指佛法的威严，也指代佛门戒律的严肃性。
• 知识佛教术语，即“善知识”，指能指引学人修行、开示正道的明师。
• 玄微指幽深玄妙的禅理，佛法的核心精义。
• 慧灯佛教常用比喻，指能够破除世间愚痴黑暗的智慧光明。
• 昏衢昏暗的道路，这里比喻众生被无明愚痴遮蔽的迷妄境界。

这首禅偈语言质朴直白，完全以修行者的第一视角表述第二层证悟的体验，没有刻意的文辞修饰，却充满真切的修行质感。

前两句铺陈修行的进阶路径：从持戒苦行的长期积累，到得遇明师点破玄关，清晰展现了禅门修行的次第；后两句点出“慧灯朗照”的开悟状态，直接点明第二层“不归”的内核是挣脱世俗亲情的羁绊，不再被凡俗的人伦执念束缚，将禅宗“无住无执”的核心思想落到了具体可感的修行体验之上。

这首诗是唐代禅僧自在所作的组诗《三个不归颂》的第二首，属于禅门偈颂类作品。

中唐时期南宗禅广泛流行，不少禅僧以通俗的韵文偈颂形式，表述修行的阶次与证悟的真实体验，自在作为传承南宗禅法的僧人，创作这组三首的颂诗，分别对应修行过程中破除俗念、脱离亲缚、证得自性的三层“不归”境界。