白乌呈瑞赋附歌

纯白的德性光明昭显啊何等盛大，原本玄黑的乌鸟随从化育变得通体洁白。
契合仁孝的美德啊载入佳美的典籍，显现这祥瑞之兆啊广布天子的圣恩。

• 素德纯白的德性，这里既指白乌白羽的特质，也暗指人君的仁圣之德。
• 式昭式为句首语助词，无实义，昭即昭显、光明显露。
• 弈弈光明盛大的样子，形容德行昭著的样貌。
• 玄质玄为黑色，玄质指乌鸦原本黑色的本体。
• 叶佳册叶通“协”，意为契合、相合，佳册即美好的典籍，指白乌祥瑞的记载符合前代的典籍记录。
• 圣泽天子的恩泽、王朝的德化。

这篇附歌采用楚辞骚体的形式，每句嵌入语气词“兮”，节奏舒缓悠扬，带有鲜明的颂歌色彩。全诗以白乌的特征为核心意象层层递进：先写白乌素白形貌对应的昭明德行，再点出原本黑乌变色为白是被圣朝德化所感，继而关联仁孝的祥瑞文化传统，最终归美于当朝君主的恩泽流布。

作为唐代祥瑞文学的代表作品，它既反映了中国古代“天人感应”的政治文化传统，也以简洁凝练的笔触，勾勒出中唐时期朝野期盼中兴、德化及于万物的普遍社会心理。

这首作品创作于唐德宗贞元后期至唐宪宗元和初年，当时孟简在朝中任职，以治政明敏、精通儒术著称。白乌通体羽毛纯白，在古代被视为上天感应人间仁孝大德而降下的祥瑞，是圣王德化遍及禽兽的标志性征兆。

当时唐王朝经历安史之乱后正致力于中兴，朝野多有地方进献白乌等祥瑞的事件，孟简应时而作《白乌呈瑞赋》，文末附这首短歌以作总咏，后被收入北宋官修的大型总集《文苑英华》之中。