因事颂

自性本觉开启内在的佛性殿堂，清净智慧放射出五方的璀璨光明。
世间没有任何人不具备本然佛性，这份真谛只在未开悟的妄念中深藏。

• 自觉佛教术语，指众生先天本具的自性觉悟，是无需向外求索的本然灵明真性。
• 五道光原指佛教体系中对应东南西北中五方的智慧光明，此处也可指代眼、耳、鼻、舌、身五根生发的清净智慧之光。
• 佛佛禅门常用语，指人人本自具足的佛性，点明众生本来是佛的核心义理。
• 不悟指修行者未能破除无明妄念，被世俗执念遮蔽，无法证得自身本具的觉悟本性的状态。

这是一首典型的禅宗偈颂，完全跳脱了世俗诗歌写景抒情的常规范式，直接以直白斩截的语言点破“众生皆有佛性”的核心禅理。

全诗没有华丽的修饰辞藻，以近乎口语的质朴表达，破除了修行者向外求佛的迷思，点明佛不在外境而在自心，未悟之时佛性被妄念遮蔽，一旦明心见性自然智慧朗照，尽显禅家直指人心的峻烈宗风。

这首诗是唐代著名禅僧景岑（世称长沙景岑禅师）所作的禅门偈颂，最早收录于禅宗史料《祖堂集》中，后被《全唐诗续拾》整理收录。

景岑是马祖道一法系的传人，长期在长沙一带弘法，留下了诸多知名禅门公案，这首偈是他日常开示禅门学人、点化修行者时创作的即兴颂语。