须弥纳芥子颂

高大的须弥山本来并非实有，微小的芥子原本自性本空。
以空性容纳非实有的须弥，普天之下哪里还有不能相容的地方呢？

• 须弥梵文音译，又译作苏迷卢，古印度传说中的巨大名山，这里指代世俗认知中体积至大的事物。
• 芥子指芥菜的种子，体积极其微小，这里指代世俗认知中体积至小的事物。
• 元来同“原来”，意为本来、原本。

这首禅颂完全脱却了宗教义理的晦涩感，以极其对仗的通俗语言直接点破性空要义。开篇先同时破掉“大”和“小”的实有属性，指出无论是至大的须弥还是至微的芥子，本质上都没有固定不变的自性，都是缘起性空的显现，从根源上消解了大小对立的基础。

后两句进一步推导事理无碍的结论，既然二者本质都是空，自然不存在体积边界的阻碍，以空纳空自然处处相容，直接破除了常人认知里“大才能容小”的常识执念，把华严宗深奥的“一即一切，一切即一”的理事圆融思想用最浅白的两句话讲得通透，充满了禅门直指人心的力量。

这首偈颂是唐代长沙景岑禅师所作，属于禅宗阐释华严宗“须弥纳芥子”核心义理的禅门颂古作品，最早收录于宋代《景德传灯录》卷十，后被收入《全唐诗续补遗》中。

中晚唐时期华严思想与禅宗深度交融，禅僧常以通俗偈颂的形式拆解深奥的般若性空义理，破除修行人对大小、边界、对立的世俗执念，这首颂正是这一思潮下的代表性作品。