十二时歌·其一

鸡鸣时分正是丑时，发愁起身之后依旧拖沓耽搁。
日常穿的裙衫短袄一件都没有，只有袈裟的模样还略微留存。
裤子没有腰头，套裤没有裤口，头上还沾着好几斗的青灰。
原本指望修行能够济度世人，谁料想反倒成了这般不灵光的模样。

• 漏逗亦作“漏豆”，唐宋口语，意为拖沓、耽搁、滞留。
• 褊衫亦作“偏衫”，古代僧尼常穿的一种开脊接领的浅短僧衣，这里泛指日常便服。
• 裩古代指有裆的裤子，也写作“裈”。
• 绔古代指套在外面的无裆套裤。
• 唧溜唐宋口语，意为机灵、利落、灵光，“不唧溜”就是糊涂、不灵光的意思。

这首偈颂完全采用民间口语写作，毫无禅家偈颂常见的晦涩玄虚，通篇以自嘲的口吻描摹自己邋遢狼狈的修行日常，充满了鲜活的生活气息。

从谂禅师故意写自己衣衫不整、满身尘灰的狼狈模样，实则是要破除世人对“修行者必须形貌庄严、举止整肃”的刻板执念，点出真正的修行不在外在形相的规整，而在内心的通透自在，俚俗的字句背后藏着极深的禅宗机锋，读来谐趣横生又发人深省。

这首偈颂是唐代赵州从谂禅师所作，属于禅宗“十二时歌”系列组诗的第一篇。

从谂禅师驻锡河北赵州观音院长达四十年，以“赵州茶”等机锋公案闻名禅林，这类偈颂采用民间流行的十二时辰时序结构，以俚俗口语写修行日常，打破了当时禅林对修行者庄严形相的刻板执着。