送凌行婆颂

面对当下的修行机缘你直接领受，直下承当的机用迅捷无滞。
我告知你凌行婆，啼哭之声哪里有什么得与失的二元分别呢。

• 当机禅门核心术语，指完全契合当下现前的机缘、学人根机，不做多余的思辨绕路。
• 凌行婆行婆是禅林对居家修行的女性居士的尊称，“凌”是这位居士的姓氏。
• 何得失哪里存在得与失的对立，指向禅理中超越凡夫二元分别的中观境界。

这是一首典型的禅门颂偈，完全脱离了世俗诗词抒情写景的常规路径，句句都是勘验修行境界的机语。

前两句用回环往复的特殊句式，点明了南禅顿教的核心要旨：面对当下现前的本心，不需要向外求索、不需要逻辑思辨，直下承当才是最迅捷的入道路径。后两句则直接破斥凡夫的执念，世人啼哭要么是得而喜极，要么是失而悲恸，而在禅者的境界里早已超越了得失的对立，自然没有悲喜的挂碍。全诗语言质朴直白，机锋暗藏，完全体现了赵州从谂“平常心是道”的鲜明禅法特色。

本诗作者从谂世称赵州从谂，是中晚唐时期禅林的顶级大德，驻锡赵州观音院长达四十年，以不落俗套的机锋接引天下学人，留下了“赵州茶”等诸多著名公案。

凌行婆是当时禅林中修行境界极高的女居士，曾与多位高僧勘辨禅理，这首颂是从谂禅师送别凌行婆时所作的禅偈，是禅门机锋往来的代表性文本。