因见诸书见解异途乃有颂

石桥的南边，赵州的北部，此地供奉着观音大士与弥勒菩萨。
禅宗初祖当年留下的那只鞋履，直到如今任谁也无处寻觅。

• 观音即观世音菩萨，是佛教中以大悲救度为愿的著名菩萨，从谂驻锡的赵州观音院即因供奉观音圣像得名。
• 弥勒即弥勒菩萨，是佛教中未来将下生人间的菩萨，为禅门所普遍尊崇。
• 祖师这里特指禅宗初祖菩提达摩，相传达摩圆寂后葬于熊耳山，后人开棺只见棺中仅存一只鞋履，即“只履西归”的著名公案。
• 履鞋子。

这首禅颂完全摒弃了义理的堆砌，以赵州本地极为浅白的风物起笔，将寻常地名与大众熟知的两位菩萨并举，直接消解了学人对“圣境”的玄远想象。

后两句借达摩“只履西归”的公案点破核心禅旨：禅的本旨不在纸本文字的考据求索，也不在诸家异说的辨析当中，刻意向外寻觅只会离本心越来越远。全诗语言质朴如口语，机锋暗藏，是赵州禅“平常心是道”宗旨的典型体现。

这首禅颂是唐代赵州从谂禅师的晚年作品，当时禅宗内部典籍流传驳杂，诸多学人拘泥于文字知解，各执一端生出异见，偏离了禅门明心见性的本旨。

从谂禅师久住赵州观音院，以“赵州茶”等生活化机锋接引学人，见诸家见解歧路亡羊，便作此通俗禅颂，破除学人对文字义理的虚妄执着。