十二时歌 三

日出卯,清净却翻为烦恼。
有为功德被尘谩(《偈颂》作「幔」),无限田地未曾扫。
攒眉多,称心少,尀耐东村黑黄老。
供利不曾将得来,放驴吃我堂前草。

译文

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卯时太阳升起,本应清净的自性反而被妄念翻转为无尽烦恼。
那些刻意修来的有为功德全被尘垢蒙蔽,心中无数的妄念田地从来不曾清扫。
平日里皱眉发愁的时候多,顺心遂意的时刻极少,实在受不了东村那个姓黄的黑老汉。
他从来没拿过半分供养的利益来供奉我,反倒放任自家的驴啃吃我禅堂前的青草。

注释

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  • 有为功德佛教术语,指刻意造作、带有求回报执念的修行功德,与无为无作的自性本具功德相对。
  • 尘谩被尘垢蒙蔽欺瞒,传世异文作「尘幔」,意为被尘雾幔帐遮蔽。
  • 尀耐同「叵耐」,唐宋口语,意为可恨、无奈、受不了。
  • 黑黄老禅诗中常用的戏谑化代称,指乡间肤色黝黑的黄姓老者。

赏析

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这首诗完全打破了传统禅诗的玄奥晦涩,以极其俚俗的口语化表达传递出直指人心的深刻禅理。

前半部分从修行反思切入,点破世人执着于有为功德、不肯向内清扫自心妄念的普遍通病,把抽象的无明烦恼转化为人人都有切身体会的日常感受。后半部分笔锋陡然一转,引入东村老汉放驴吃草的戏谑生活化场景,把高高在上的禅理完全拉回世俗日常,暗含「佛法不离世间觉」的核心宗旨,机锋鲜活跳脱,充满赵州禅独有的平实风趣的特色。

创作背景

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这首诗是唐代禅宗高僧赵州从谂所作的《十二时歌》组诗中的第三首,属于中晚唐禅林流行的通俗开示类诗作。

从谂禅师驻锡赵州观音院长达四十年,素来以生活化的平实机锋接引学人,《十二时歌》以民间广为流传的十二时辰时序为创作框架,将抽象禅理完全融入世俗日常场景,是唐代白话禅诗的代表性作品。

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