十二时歌 七

日昳未,者回不践光阴地。
曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是。
不习禅,不论义,铺个破席日里睡。
想料上方兜率天,也无如此日炙背。

译文

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日头偏西到了午后未时,这一回再也不踏入虚耗光阴的尘劳境地。
早就听说人一旦吃饱就会忘掉此前所有的饥寒,如今我这老僧的状态正是这般。
既不刻意枯坐修习禅定,也不空谈玄妙义理,就铺一张破草席在太阳底下酣睡。
想来就算是天界之上的兜率净土,也比不上这般太阳晒着后背的自在惬意。

注释

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  • 日昳未古代时辰称谓,日昳指太阳偏西,对应十二时辰中的未时,即午后一点到三点的时段。
  • 者回唐宋时期民间口语,意为这回、这一次。
  • 兜率天佛教概念中指欲界第四层天,是弥勒菩萨的居所,被公认为极为殊胜清净的天界。
  • 日炙背太阳直接晒在后背,这里指代禅者无拘无束、任运自在的日常状态。

赏析

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这首禅偈完全摒弃了宗教偈颂常见的晦涩说教,通篇用近乎大白话的口语化表达,刻画出一位放下所有修行执念的老禅僧鲜活形象。

全诗没有铺陈任何玄虚的禅理,反而以“铺个破席日里睡”的生活化细节,把南宗禅“饥来吃饭困来眠”的平常心宗旨诠释得通透彻底,甚至将神圣的兜率天都拿来和当下晒背的寻常快意做对比,彻底消解了世俗与神圣的边界,尽显赵州禅风随性洒脱、不落窠臼的独特特质。

创作背景

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这首作品是中晚唐禅宗高僧赵州从谂所作的《十二时歌》组诗的第七首,属于典型的禅宗通俗偈颂。

当时南宗禅盛行“平常心是道”的修行理念,反对拘守形式化的坐禅功课与经文义理空谈,从谂以自己日常的生活状态入诗,把禅修完全融入到最普通的日常起居之中,打破了世俗对禅修枯寂严苛的刻板印象。

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