十二时歌·九

太阳西沉进入酉时，除了一片荒凉的本真境界，我还有什么需要持守的呢。
那些四处云游的所谓高僧大德肯定没有这份实证，倒是往来各寺的小沙弥常常能保有这份质朴。
真正超出凡俗的禅悟言说，从来不会轻易挂在嘴边卖弄。
要是只会空谈玄理不务实修，就白白辱没了释迦牟尼法脉子孙的身份。
我手里这根用楖栗木做的粗重拄杖，不只能用来登山行路，还能打那些迷误的狂徒。

• 日入酉古人将一天分为十二时辰，酉时对应下午五点至七点，“日入”是古人对太阳落山时段的传统别称。
• 云水高流指行踪不定四处云游的所谓高僧，“云水”是古代对行脚僧的常用喻称，取其如云如水无有定踪之意。
• 历寺沙弥指遍历各个寺院参学的年轻出家沙弥。
• 牟尼即释迦牟尼，这里代指禅宗的正统法脉传承。
• 楖栗也作楖枥，是一种质地极其坚硬的树木，古代禅门僧人常用来制作行脚拄杖。

这首禅偈完全打破了传统文人诗歌的典雅范式，以极度口语化的直白表达传递禅门要旨，是赵州禅“平实家风”的典型体现。

全诗没有堆砌任何典故辞藻，开篇以酉时日落的荒凉景象起兴，点出禅修最核心的守拙守朴要义，直接批判了当时禅界不少人以机锋卖弄、空谈妙理为能事的虚浮风气。最后以粗楖栗杖既能登山又能打狗的鲜活意象，把禅门修行不离日常、同时要剿绝情识妄念的宗旨说得生动透彻，千百年来一直为禅林所广泛传诵。

这首偈颂是唐代著名禅僧赵州从谂的组诗《十二时歌》中的第九首，属于中晚唐时期南宗禅流行的“十二时”系列禅诗作品。

从谂禅师驻锡赵州观音院长达四十年，以“平常心是道”的平实禅风接引天下学人，这首诗以十二时辰中的酉时（傍晚17点至19点）为起兴，针对当时禅门内部空谈玄理、不务实修的流弊作出开示。