自诫

我不追求世俗的名望与荣华，只这般随顺因缘安度这一生。
待到呼吸断绝之时谁是生命的真正主宰？百年之后留下的不过是虚妄空名。
衣裳破旧了就一层层缝补，粮食不够的时候就随时陆续筹备。
这一副虚幻的色躯又能存在多久，何必为了无关俗事长久陷入愚暗烦恼。

• 只么亦作“只磨”，唐宋口语，意为就这样、如此。
• 三寸气指人的呼吸，代指人的生命。
• 谩通“漫”，空泛、虚妄的意思。
• 旋旋营旋旋指陆续、随时，营指筹备筹措，意为随时筹备日常所需。
• 幻躯佛教术语，指世间众生的肉身，佛家认为肉身是地水火风四大假合而成，虚幻不实，故称幻躯。
• 无明佛教术语，指愚痴迷暗，没有通达事理的智慧，是一切世俗烦恼的根本。

这首诗是典型的禅宗修行偈颂，全无华丽辞藻，全以平实口语阐发深刻禅理，没有丝毫玄虚的文字游戏。

开篇直接点明自己的人生取向，将世俗人汲汲追求的名利荣贵彻底放下，以随缘的态度安住当下，体现了禅者无执无求的生命境界。中间两联从生死层面破斥对虚名的执着，又以补衣、营粮的日常小事展现禅者不离世俗生活、不废修行本分的中道态度，将高深的禅理落实到衣食起居的细微处。末句收束点出全诗核心，警示世人不要为了无意义的俗事陷入无明烦恼，直指人心，发人深省。

良价世称洞山良价，是中国佛教禅宗曹洞宗的开派祖师，生活于唐代中后期，身处晚唐乱世，世俗纷争与禅门逐利的乱象交织。

这首《自诫》是良价禅师修行生涯中的自警之作，他以平实的诗句自我策励，时刻提醒自己摒弃世俗贪着，安守禅者本分，不被外境妄念所转。