功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 其一

圣明的君主素来效法上古贤君帝尧，以礼义治理民众，谦逊待人屈尊降贵。
有时他从市井街头经过，所到之处人人都以礼乐文明赞颂太平清明的圣朝。

• 帝尧即唐尧，上古时期的贤明帝王，被儒家尊为圣君的典范。
• 御人治理、对待民众，此处双关禅修中调伏自心妄念的修行过程。
• 曲龙腰指圣君谦逊待人，主动屈尊降贵，不恃位傲物。
• 圣朝本义指政治清明的朝代，此处双关禅修者所证得的圆满清明的自性境界。

这首偈颂采用了禅门典型的「寄事说禅」手法，表层是称颂圣君德化天下的太平景象，内层则暗合曹洞宗「功勋五位」的修证逻辑。

首两句以圣主效法帝尧、以礼待人，譬喻修行者回归本源自性之后，以谦下之心调伏妄念、接物度人；后两句写闹市行过、处处颂圣，喻指禅修达到无挂无碍的化境之后，即便混迹喧嚣尘俗之中，也能处处契合自性光明，随处彰显佛法的教化之力，全诗句句涉世而句句谈禅，不露痕迹，机锋暗藏。

这首诗是唐代曹洞宗创始人洞山良价禅师所作的禅门偈颂，属于《功勋五位颂》组诗的第一篇，收录于《筠州洞山悟本禅师语录》。

该诗异本题为「上堂次示问话僧颂」，是良价在洞山普利院开法期间，为答前来参禅问法的僧徒所作的开示，表面颂圣，实则以世间君臣治世的意象譬喻禅修的阶次境界。