王子颂五首 诞生

与生俱来的尊贵佛性本就不靠后天功业修成，德行契合天地化育之势盛大恢宏。
从始至终这一真性绝无混杂凡俗的成分，如同分守六宫的王族子弟同属一宗绝非旁门。
上下相和内外相睦阴阳运化顺畅无碍，同禀一气枝脉相连的众生心性本具同等器量。
要知晓这位诞生王子的生身根源，便如仙鹤冲破云霄飞出尘俗的银笼，直下契入本来面目。

• 贵胤原指帝王的贵裔后代，这里比喻众生本自具足的尊贵佛性。
• 乾坤《周易》中的天地两卦，代指天地宇宙。
• 分宫六宅原指古代王室子弟分住的宫室宅邸，这里比喻众生各类根性与六根感知的门户。
• 霄汉高空云霄，这里指代禅悟的至高自由境界。

这首诗完全以禅理入诗，却全无枯涩的说教气，通篇采用喻体连贯的比兴手法，将抽象的佛性本体转化为世人熟知的王室诞生场景，通俗生动，契合禅门不立文字、直指人心的传法宗旨。

全诗层层递进，先点明真性天然尊贵不从外得的核心义理，再破除学人向外求法的迷执，最后以鹤出银笼的灵动意象收束，将开悟时挣脱尘俗羁绊、性灵自由飞升的状态描摹得极具画面感，是禅宗偈颂中义理与文学性兼备的代表性作品。

这首偈颂是唐代禅宗曹洞宗创始人洞山良价的传世作品，属于其接引宗门学人开悟的颂古系列组诗《王子颂五首》的第一篇。

良价住持江西洞山普利院期间，常以生动的譬喻宣讲禅门要义，这组颂依托禅宗“五位王子”的公案，借世俗王室王子诞生、成长、修行的不同阶次，对应禅修中明心见性的不同境界，本篇对应凡夫本具佛性、真性初显的第一重境界。