野庙碑附诗

那些泥塑木雕的神像空有外形，窃取我百姓的酒食祭品，本来就没有正当的名义为自己辩解。
那些庸碌的官吏心智像土木偶像一样顽钝，窃取我君主的俸禄权位，这种行径哪里还值得称道？
他们的俸禄官位无比显贵，相比之下百姓献给神的祭品十分微薄，神像享用这些供品，谁又能说它不对呢？
你看我立的这块碑，就知道这篇文字所蕴含的感慨是何等沉痛。

• 土木其形指用泥土、木头雕塑而成的神像外形。
• 酒牲祭祀所用的酒食和牲畜类祭品。
• 固无以名本来就没有正当的名义为自己的行为辩解。
• 土木其智指人的心智像泥塑木雕的偶像一样顽钝无知，没有任何治理能力。
• 禄位颀颀俸禄优厚，官位显贵。颀颀本指修长的样子，这里引申为优厚、显赫。
• 飨通“享”，指鬼神享用祭祀的供品。
• 孔悲非常悲痛。孔是古汉语程度副词，意为很、甚。

这首短诗以层层递进的类比手法展开批判，先从人们习以为常的野庙土木神像窃食百姓祭品的现象说起，再进一步将讽刺矛头指向那些身居高位却庸碌无能的封建官吏，讽刺力度逐层加码，毫无留情地撕开了晚唐官场的虚伪面纱。

全诗语言质朴直白，几乎不用生僻典故，却将唐末社会庸人当道、吏治腐败的现实揭露得入木三分，完全体现了陆龟蒙小品文“愤激多讽刺”的典型风格，有着超越时代的现实批判力量。

这首诗是晚唐文学家陆龟蒙所作杂文《野庙碑》末尾的附诗，创作于唐末乱世，当时朝政昏聩，藩镇割据，大批尸位素餐的官吏毫无作为，却长期盘剥百姓、窃取高位。

陆龟蒙隐居松江甫里期间，目睹民间滥祀无名野庙的风俗，又联想到当世官吏的种种劣行，于是借为野庙立碑的名义，写下这篇带有强烈现实讽刺意味的作品，这首附诗是全文核心主旨的凝练升华。