题招提院静照堂

僧人携瓶与锡杖在此驻锡修行已久，寺院门前往来的过客十分稀少。
在闲静的境遇中体悟到真正的寂灭禅理，安闲端坐于这清虚无尘的禅室之中。
世间万事万物都被摒置于俗念之外，从容闲适地度过悠悠的漫长年月。
为何堂前繁茂的草木，又重新生长在旧日的庭院阶台之间？

• 缾锡即瓶锡，“缾”通“瓶”，净瓶与锡杖都是僧人出行随身的法器，这里代指僧人驻留修行。
• 门阑门框，引申指门户、寺院门前的区域。
• 燕坐安闲端坐，是禅修时的静定状态，“燕”通“宴”，意为安闲。
• 庭除庭院的台阶，此处泛指整个寺院院落。

这首诗通篇浸染着冲淡平和的禅意，没有刻意雕琢的华丽辞藻，以白描手法勾勒出静照堂清幽绝尘的整体氛围。

前两联从驻锡之久、访客之稀落笔，层层递进烘托出禅居的真寂清虚特质，精准贴合“静照”二字的禅门核心意涵。颈联直抒胸臆，点出万事皆为身外之物的旷达心境，将世俗的所有纷扰全然摒除在禅意空间之外。尾联以庭前草木自然生长的日常细节收束全诗，以景物的自在生机暗合禅理的生生不息，余味淡远悠长，尽显宋初文人禅诗的清雅格调。

这首诗收录于元代官修地方志《至元嘉禾志》卷三十二，是胡宿游历嘉禾（今浙江嘉兴）境内的招提院时，为院内名为“静照堂”的禅室题写的咏怀作品。

北宋时期禅林文化兴盛，文人士大夫普遍有游赏寺院、题咏禅居的风尚，这类诗作往往融合士大夫的旷达心境与禅门的清寂意趣，是宋代禅意诗的重要组成部分。