偈 二
年满七十七，老去是今日。
任性自浮沉，两手攀屈膝。
任性自浮沉，两手攀屈膝。
我今年已经年满七十七岁，生命衰老走向终点就在今日。
一生任凭自性顺随世事浮沉，此刻伸出两手攀住弯曲的膝盖安坐。
译文
收起注释
收起- 偈梵语"偈陀"的简称，是佛教中用来阐发教义、表达禅悟的短颂。
- 任性任凭自性，顺随本性，是禅宗随缘任运的核心修行观念。
- 异文此诗在《五灯会元》卷九中，异文作"无常在今日，日轮正当午"，内容略有不同。
- 攀屈膝指禅者临终结跏趺坐时，弯膝安坐的姿态，为坐化前的准备动作。
赏析
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作为禅宗祖师的辞世偈，这首作品最大的特点是质朴直白，全无对死亡的恐惧，尽显彻悟生死的禅者境界。
开头两句直接点出年龄与临终时刻，不绕弯子不避讳，把死亡当作寻常事坦然道来，开篇就透露出勘破生死的从容。三、四句一句总结修行一生的宗旨，一句记录临终当下的状态，"任性自浮沉"道尽了禅宗随缘任运、不刻意攀缘的核心追求，"两手攀屈膝"只是平实记录临终姿态，没有玄虚的悟道大话，却尽显沩仰宗平实自然的禅风，平淡文字中蕴含无穷禅味。
开头两句直接点出年龄与临终时刻，不绕弯子不避讳，把死亡当作寻常事坦然道来，开篇就透露出勘破生死的从容。三、四句一句总结修行一生的宗旨，一句记录临终当下的状态，"任性自浮沉"道尽了禅宗随缘任运、不刻意攀缘的核心追求，"两手攀屈膝"只是平实记录临终姿态，没有玄虚的悟道大话，却尽显沩仰宗平实自然的禅风，平淡文字中蕴含无穷禅味。
创作背景
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这是唐代沩仰宗创始人慧寂禅师的辞世偈，作于唐僖宗中和三年（公元883年）。
当时慧寂禅师示现疾病，临终前留下这首偈语，说完便安然结坐圆寂。
当时慧寂禅师示现疾病，临终前留下这首偈语，说完便安然结坐圆寂。