偈 四
一二二三子，平目复仰视。
两口一无舌，即是吾宗旨。
（见《五灯会元》卷九）。
两口一无舌，即是吾宗旨。
（见《五灯会元》卷九）。
一二三位参禅的弟子啊，放平目光后再抬头仰视。
两个口结合一个无舌之字，这就是我禅门的核心宗旨。
译文
收起注释
收起- 偈梵语「偈陀」的简称，佛教中用来阐发义理、传递心法的短句韵文。
- 平目指放平目光的寻常状态。
- 宗旨这里指禅宗传法的核心义理、根本旨趣。
赏析
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这是一首极具禅宗特色的隐语偈，暗合禅门「不立文字，教外别传」的核心精神。
开头一句「一二二三子，平目复仰视」，看似寻常的对弟子开示语，实则暗藏禅理：参禅不能只停留在固定的观察角度，要在平视、仰视的转换之间，随处体察，于寻常起居中领会禅机。
后两句以隐语拆字的方式点明宗旨，故意不把答案说破，正是禅宗不落言诠的体现：真正的禅法无法靠语言文字传递，必须由参学者亲自证悟，这种含蓄不说破的接引方式，也正好体现了沩仰宗接机灵活、润物无声的独特门风。
开头一句「一二二三子，平目复仰视」，看似寻常的对弟子开示语，实则暗藏禅理：参禅不能只停留在固定的观察角度，要在平视、仰视的转换之间，随处体察，于寻常起居中领会禅机。
后两句以隐语拆字的方式点明宗旨，故意不把答案说破，正是禅宗不落言诠的体现：真正的禅法无法靠语言文字传递，必须由参学者亲自证悟，这种含蓄不说破的接引方式，也正好体现了沩仰宗接机灵活、润物无声的独特门风。
创作背景
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慧寂是唐代禅宗沩仰宗的开创者，这首偈是他接引参禅弟子时所作，用以点明禅门核心宗旨。
该偈传世收录于南宋普济所编纂的禅宗语录总集《五灯会元》卷九，属于禅宗开示性质的偈颂作品。
该偈传世收录于南宋普济所编纂的禅宗语录总集《五灯会元》卷九，属于禅宗开示性质的偈颂作品。