偈三首·其三
滔滔不持戒，兀兀不坐禅。
酽茶三两椀，意在䦆头边。
酽茶三两椀，意在䦆头边。
整日劳作忙碌，不刻意持守外在的戒律，沉心寂然也不需要枯坐参禅。
喝罢几杯浓厚的浓茶，心中真正的禅意，全在锄头耕作的日常之中。
译文
收起注释
收起- 滔滔原形容水势浩大，此处指劳作忙碌不息的样子。
- 兀兀指沉心寂定、安然静寂的样子。
- 持戒佛教术语，指遵守佛门戒律，是传统佛教的核心修行方式之一。
- 坐禅佛教术语，指静坐摄心参修禅理，是传统佛教重要的修行方法。
- 酽茶指味道浓厚的浓茶。酽，形容茶汤味厚。
- 䦆头同“镢头”，即锄头，农耕用具，此处代指田间耕作的日常劳作。
赏析
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这首偈是南宗禅最具代表性的开示作品，打破了传统佛教对修行的刻板认知，将玄奥禅理完全融入日常寻常生活之中，通俗却意蕴深刻。
开篇两句直接破斥形式化的修行：“不持戒”“不坐禅”并非否定修行本身，而是否定执着于外在形式、背离明心见性根本的错误修行路径，一针见血地点出了南宗禅“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的核心主张。
后两句将修行拉回到日常烟火之中：酽茶三两碗、握锄耕作，都是唐代农禅生活最朴素普通的日常，禅不在遥远的西方净土，也不在封闭枯寂的禅堂，而就在举手投足、穿衣吃饭的日用之间，完美诠释了“运水搬柴，无非妙道”的禅学境界。全诗语言质朴直白，全无玄奥说教，却余味悠长，启人深思。
开篇两句直接破斥形式化的修行：“不持戒”“不坐禅”并非否定修行本身，而是否定执着于外在形式、背离明心见性根本的错误修行路径，一针见血地点出了南宗禅“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的核心主张。
后两句将修行拉回到日常烟火之中：酽茶三两碗、握锄耕作，都是唐代农禅生活最朴素普通的日常，禅不在遥远的西方净土，也不在封闭枯寂的禅堂，而就在举手投足、穿衣吃饭的日用之间，完美诠释了“运水搬柴，无非妙道”的禅学境界。全诗语言质朴直白，全无玄奥说教，却余味悠长，启人深思。
创作背景
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这是唐代禅师慧寂所作的开示禅理的偈语，是慧寂流传后世的三首偈颂中的第三首。
慧寂是佛教禅宗沩仰宗的创始人之一，唐代南宗禅主张“不尚形式、平常心是道”，反对拘泥于持戒、坐禅等外在的程序化修行，强调在日常劳动生活中觉悟自性，这首偈就是对这一核心禅学主张的形象化表达。
慧寂是佛教禅宗沩仰宗的创始人之一，唐代南宗禅主张“不尚形式、平常心是道”，反对拘泥于持戒、坐禅等外在的程序化修行，强调在日常劳动生活中觉悟自性，这首偈就是对这一核心禅学主张的形象化表达。