偈二首·其二

石人的根机灵性和你相似，他也能够唱出通俗的巴渝山歌。
如果你真的能达到石人那般无分别的境界，哪怕是高雅的阳春白雪也能够自在应和。

• 石人喻指达到开悟境界、破除分别执着的修行人，也指本心不动、无念无分别的禅定状态。
• 巴歌指民间流传的通俗歌曲，语出宋玉《对楚王问》，代指世俗通俗的境界。
• 雪曲即《阳春白雪》，代指高雅的乐曲，这里代指高雅的境界。
• 和指应和、唱和。

这首禅偈以浅近的比喻讲深奥的禅理，核心是破除学人对雅俗、凡圣的分别执着。

开头以「石人机似汝」起笔，说开悟的石人都能唱通俗的巴歌，打破了「悟道之人不涉俗」的刻板认知。后两句翻转进一层，说学人如果真能达到石人无分别的境界，哪怕是高雅的阳春白雪也一样能够应和。诗人用巴歌之俗、雪曲之雅对举，说明雅俗本来都是假名，本质没有高下分别，只要本心无染、不执着于相，无论是雅是俗都能自在受用，不会被分别心束缚。

全诗语言质朴，如同家常对话，却藏着深刻的禅机，举重若轻，充分体现了唐代禅偈不尚玄虚、直指本心的特点。

这首禅偈是唐代禅师元安所作，元安为临济宗第二代传人，俗姓孙，号逍遥大师，凤翔（今陕西宝鸡）人，得法于兴化存奖禅师，后住持凤翔紫阁寺。

「偈」是佛教禅宗僧人用来表达禅理、开示学人的韵文体，这首偈是元安接引学人、破除分别执着的开示之作，收录于《景德传灯录》等权威禅宗文献中。