毗卢印

中天之上慈悲的明月映照得群峰格外辽远，一指之外如悬河倾泻的水流分出万支深脉。
乘上般若智慧的仙舟独自遨游于华藏世界的浩瀚法海，世间所有江河川泽都欣然归向本真的禅心。

• 毗卢印禅宗临济宗所传的四种禅法印可之一，以毗卢遮那佛的法身圆融境界为核心，用来印证修行者彻见自性、体悟万法归一的境界。
• 三峯峯为“峰”的异体字，字面指三座高峰，此处喻指禅门设立的种种方便教化法门。
• 悬河万派从高处倾泻而下的干流分出万千支流，此处喻指佛法流布世间演化出的万千度化路径。
• 仙舸仙舟，此处喻指修行者渡越迷津所乘的般若智慧之舟。
• 华藏海即华藏世界海，出自《华严经》，是毗卢遮那佛所居的圆满无碍广大世界，此处喻指禅悟后证得的万法归一的圆融境界。

全诗通篇以山水行旅的阔大意象喻示高深禅理，没有一处直接提及佛法概念，却处处暗合毗卢印所代表的圆融禅境。

开篇两句以中天慈月、迥立群峰、悬河万派的宏阔画面，铺陈出佛法流布世间、万千法门各有归趣的格局，后两句收束到“独游华藏”“川泽归心”的核心，点出万法终归自性、世间所有差别相都将消融于圆满禅心的主旨，意境空灵阔大，理趣浑然天成，是唐代禅偈中不可多得的佳作。

这首诗是唐代禅僧克符道者所作的《临济四印》组诗中的第三首，属于禅宗专门用来印证修行境界的禅偈作品。

中晚唐时期临济宗禅风大盛，禅门大德摒弃直白枯燥的义理宣讲，常以具象的山水诗偈承载抽象禅理，这首作品正是当时禅门“以诗明禅”风气下的代表性文本。