都颂

我的居所地处幽僻适宜隐修的地方，效仿古人晦迹韬光苦行修持已经历了无数次。
不搅动世间俗尘波澜，自在领受招庆的明月清辉，化作润世云雨催动鼓山的醒世惊雷。

• 堪隈堪，即可、适宜；隈，指山水弯曲隐蔽的角落，此处代指适合禅者隐修的幽僻清净之地。
• 吞炭典出《战国策·赵策》，战国义士豫让为复仇吞炭变音，此处借用典故指代禅者为求大道隐姓埋名、苦行炼心的修行行持。
• 鼓山此处既指福建福州的禅宗著名道场鼓山，也暗喻禅机触发时如惊雷震彻、唤醒迷妄的磅礴势用。

这是一首典型的禅理颂诗，开篇以隐修意象落笔，将禅者摒弃外缘、韬光养晦的长期修行状态描摹得真切动人，没有丝毫玄虚晦涩的空泛说教感。

后两句笔锋一转，写出禅者得法之后的自在境界：既可以如高悬明月般清净无扰、不触俗尘，又能兴云布雨、震起惊雷，以种种方便化导世间迷妄众生，暗合禅宗“寂然不动，感而遂通”的至高旨趣，全诗无一字直接提及禅，却处处暗合宗门要义，意象雄阔，理趣渊深。

这首诗是唐代临济宗禅僧克符道者所作的禅门颂偈，收录于宋代李遵勖编撰的禅宗典籍《天圣广灯录》卷十三，是原书所载“师颂三十八首”的总括收尾之作，因此题名为《都颂》。

克符道者是临济义玄禅师的法嗣，世称克符上座，擅长以通俗颂偈阐释临济禅的核心宗旨，这类颂偈多以寻常意象承载玄奥禅理，在丛林中流传极广。