云居月

明月素洁的容色显现在虚空法界之外，空阔辽远全然没有边际。
它如明镜朗照万千疆域，似金轮遍覆古印度全境。
月色如霜凝在熊耳山的禅宗法印之上，似冰光浩渺映亮灵鹫峰的幽玄。
若不是云居山这轮专属的禅月，便难以照彻洞中的清冽泉源。

• 素容代指明月素洁的形貌，这里也暗喻禅宗清净自性的外显。
• 廓落空阔辽远的样子。
• 玉镜古代常以玉镜比喻明月，这里也指代禅心的澄澈。
• 金轮佛教典籍中对月亮的别称，也指佛法普照的轮相。
• 匝五天匝是遍、遍及的意思，五天即五天竺，是古代对古印度全境的统称。
• 熊耳印熊耳指河南熊耳山，是禅宗达摩祖师传法的重要圣地，印指禅宗传承的法印。
• 鹫峰即灵鹫山，是当年佛陀说法的圣地，这里代指禅宗的修行圣境。
• 龙居月特指云居山的明月，云居山旧传有龙栖息，故称龙居。
• 洞上泉云居山的古洞名泉，这里暗喻曹洞宗的禅法源流。

这是一首典型的禅门咏月诗，全诗没有停留在普通的赏月写景层面，而是将明月意象与禅宗的义理完全融合。

开篇从空界落笔，直接跳出世俗对月亮的认知边界，将月色的空阔无边和自性的遍在性完全等同，营造出万法同辉的禅境。中间两联接连用玉镜、金轮两个佛教喻象，串联起熊耳山、灵鹫峰两处禅宗圣迹，将一轮山月的普照之力，和佛法传承的亘古绵延完全打通，写景的同时处处暗含禅机。收尾两句落点在云居本地的山月与泉源，点出唯有契合本地风光的禅心，才能照彻自家心性的泉源，把咏物诗的意境从对外在景物的描摹，最终收束到明心见性的禅修核心，清冷澄澈，余味悠长。

这首诗是晚唐禅宗僧人克符道者的禅意咏物作品，收录于《全唐诗补编》，是历代云居山咏月诗中的代表性作品。

云居山位于今江西九江永修县，是唐代以来的禅宗祖庭之一，诗题中的“云居月”特指云居山之上的明月，作者借驻地所见山月，寄托禅宗对自性空明的体悟。