熊耳岩

禅宗初祖达摩圆寂后葬于洛阳熊耳山，北魏的天子听闻噩耗流下千行泪水。
后来有人在葱岭见到他挑着一只草鞋向西归去，消息传来震惊了当时的梁王与魏王。

• 熊耳宗师指禅宗初祖菩提达摩，相传他圆寂后葬于河南熊耳山空相寺，因此得名。
• 龙城天子这里指北魏孝明帝，传说达摩圆寂后，他曾亲自主持悼念仪式，悲痛落泪。
• 只履一只鞋，此处用达摩“只履西归”的经典禅宗公案，代指达摩并未入灭、飘然西去的传说。
• 梁王与魏王指北魏时期的两位宗室藩王，是当时听闻达摩显圣事迹后大为震骇的贵族代表。

这首诗以短短二十八字串联起达摩圆寂、入葬、显圣西归的完整公案脉络，叙事节奏极具张力。

全诗没有堆砌华丽的佛教术语，用白描手法快速完成场景跳转：从帝王落泪的悲悼丧葬场景，陡然切换到祖师挑履西行的神异画面，最后落脚到二王震骇的强烈反应，把禅宗初祖来去自由、不滞于物的神异形象刻画得跃然纸上，也暗合了禅宗“无生无灭”的核心法理，是唐代禅僧公案诗的代表性作品。

这首诗是唐代禅僧克符道者创作的禅宗公案诗，收录于《全唐诗补编》，是中晚唐时期禅宗灯录文化盛行背景下的咏禅作品。

诗作依托菩提达摩“只履西归”的千年佛门传说展开，达摩作为中国禅宗初祖，圆寂后初葬洛阳熊耳山，传说北魏使臣宋云出使西域返程时，在葱岭偶遇手持单鞋西行的达摩，归朝后开棺查验，墓中仅余一只草鞋，这一异事在佛门广为流传。