南岳让禅师

得沐六祖曹溪的禅法润泽之后，栖隐在衡山万重深林之中。
一心发愿传承禅宗的法脉，全然没有占据千峰名山的世俗欲念。
山洞里的野鹤争相收敛起羽翼，岩畔的山鸡也平息了清瘦张扬的容态。
一声禅音远播超脱万象边界，天下禅林都接续了纯正的禅门宗风。

• 曹溪原指广东韶关的曹溪，是禅宗六祖惠能驻锡传法的圣地，此处代指六祖所传的正统禅法。
• 五叶禅宗有“一花五叶”的说法，指六祖惠能之后衍生出临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五大宗派，此处代指禅宗整体法脉传承。
• 干象外干象指天地间的所有世俗物象，此处形容禅音的影响力超脱了世俗认知的边界。
• 真风指禅宗祖师代代相传的纯正禅门宗风。

这首诗是典型的禅林咏祖作品，整体风格清简淡远，完全契合禅门的审美意趣，没有世俗诗歌的浮华辞藻。

首联点明怀让禅师得法之后栖隐衡山的修行经历，颔联直接点出其精神内核：发心传法却毫无居功占山的世俗执念，凸显出禅者的通透境界。颈联以洞鹤藏翼、岩鸡息容的拟人化意象，烘托出怀让禅师的道行足以感化飞禽，让整个南岳山林都浸润在祥和的禅意氛围之中。尾联笔力陡振，将禅音的影响力推到超脱万象的高度，点明其法脉泽被天下的深远影响，收束得厚重有余味。

本诗作者克符道者是唐代中晚期的沩仰宗禅僧，留存有多首赞颂禅宗历代祖师的五言作品，属于禅林内部的咏祖系列诗作。

诗中所赞颂的南岳让禅师，即南岳怀让，是禅宗六祖惠能的核心法嗣之一，于唐开元年间驻锡南岳衡山般若寺，传法数十年，是后世洪州宗、临济宗等大宗派的实际源头。