奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷之作

古魏国疆域内的山河地势极为险要，周天子的车驾沿途警戒清道巡行归来。
天子仪仗的各色旌旗仿佛从云际间飘出，成千上万的骑兵浩浩荡荡从山谷中穿行而来。
脚下的山石路快要走到尽头，被烟霭笼罩的郊野忽然在眼前豁然展开。
游赏之时怜爱垂柳送来的春意，又暗自惋惜春光易逝，怕落花催着春归。
帝王的逸兴远超汉武帝横汾所作的《秋风辞》，恩典褒奖了能创作颂歌的贤才。
微臣我仰瞻如同日月一般的圣明天子，伸长脖颈衷心歌咏这太平盛世。

• 警跸古代皇帝出行时，沿途警戒清道、禁止行人通行的制度，这里代指天子的车驾仪仗。
• 九旗古代天子仪仗中所使用的九种不同纹饰的旗帜，诗中代指帝王的随行仪仗队伍。
• 横汾什典出汉武帝《秋风辞》，相传汉武帝行幸河东泛舟汾河时创作此诗，后世常用“横汾”代指帝王游宴赋诗的雅事，“什”是诗篇的别称。
• 延首伸长脖颈，形容人殷切期盼、仰望的姿态。
• 康哉出自《尚书·益稷》，是上古时期歌颂天下太平的经典用语。

这首典型的盛唐宫廷应制诗章法严整，气象雍容华贵，完全符合开元年间台阁诗作的主流审美特征。

开篇用周王、魏国的典故点出雀鼠谷地处古魏国疆域、地势险要的地理特征，紧接着以“九旗云际出，万骑谷中来”的对仗句铺陈天子仪仗的盛大威严，画面极具动感，将帝王巡行的浩荡声势描摹得如在目前。

中间两联转写沿途景致，石路行尽、烟郊豁然的开阔感，垂柳报春、落花催归的惜春意绪，将巡行途中的所见所感描摹得细腻真切，避免了应制诗常见的空洞堆砌问题。

末尾两联援引汉武帝横汾赋诗的典故，称颂帝王的文才与恩典，最后以小臣瞻望圣颜、歌咏太平的内容收束全诗，完美契合了奉和诗的颂圣主旨，措辞典雅得体，是初盛唐应制诗中的代表性作品。

这首诗是唐代开元年间的朝臣奉和应制之作，收录于《全唐诗》袁晖的诗作序列中。

当时唐玄宗巡行途经地势险要的雀鼠谷，随行重臣张说先作扈从行役诗篇记录盛景，唐玄宗随后赐诗答赠，时任朝中官职的袁晖便创作此诗恭和圣制，既记录帝王巡行的盛大场面，也表达对当朝太平治世的称颂。