兵要望江南·《周易》占候第二十六》（三十七首）·其二十一

从占卜得到的卦爻上观测，既没有出现官鬼爻也没有出现子孙爻。
只要卦中同时存在应爻与世爻，就以应爻指代敌方、世爻指代我方军队，依此推演就能判定军情胜负。

• 爻《周易》卦象的基本构成符号，分阴爻、阳爻两类，是占断吉凶祸福的核心依据。
• 鬼即官鬼，是周易纳甲占法中的六亲之一，在兵占体系中代指敌军、战事凶险、灾祸等意象。
• 孙即子孙，是周易纳甲占法中的六亲之一，在兵占体系中代指消解灾祸、战事安宁的意象。
• 应即应爻，纳甲占法中与世爻相对的固定爻位，兵占惯例中以应爻指代敌方。
• 世即世爻，纳甲占法中代表占问主体的核心爻位，兵占惯例中以世爻指代我方军队。

这首小令是典型的实用兵占韵文，没有多余的文学修饰，以极简的篇幅梳理了周易兵占的核心判断逻辑，完全服务于古代军事行动的决策参考。

全词语言质朴直白，把原本晦涩难懂的易理占断规则转化为朗朗上口的韵语，方便军中将士记诵传播，是研究古代军事占候文化的一手资料，清晰体现了唐末五代时期兵学与易学深度融合的时代特征。

这首词出自唐末五代时期的军事占候专著《兵要望江南》，是易静所撰的系列周易兵占作品中的一篇。

易静为唐末军事理论家，擅长将易理占断与军事实践结合，这套《兵要望江南》共收录数百首占候韵语，分门别类记录了古代军中通过观测卦象、天象、物象预判战事走向的实用方法，是中国古代兵学史上极具特色的传世文献。