郊庙歌辞 禅社首乐章 顺和

贺知章、源干曜 · 唐代

至哉含柔德,万物资以生。
常顺称厚载,流谦通变盈。
圣心事能察,增广陈厥诚。
黄祇僾如在,泰折俟咸亨。

译文

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至高至大的后土蕴含柔顺美德,世间万物都依托它得以生长。
恒久顺和被称作大地厚德载物,持守谦下的德行通贯盈亏变化。
圣明君主的心智能够明察一切,增广祭祀礼仪陈设出一片赤诚。
黄色地神仿佛就在眼前降临,社首山的祭场静待天下太平和顺。

注释

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  • 柔德指大地柔顺长养万物的德性,是儒家对大地属性的经典定义。
  • 厚载语出《周易》“地势坤,君子以厚德载物”,指大地宽厚包容、承载万物的品性。
  • 流谦语出《周易》“地道变盈而流谦”,指大地的德行会减损盈满、增益谦下,持守公平公允的准则。
  • 黄祇即地神,古代以五色对应五行,大地属黄色,故称黄祇。
  • 僾如语出《礼记》,形容祭祀时神明若隐若现、仿佛就在眼前的状态。
  • 泰折古代祭祀地神的专用祭坛名称,此处代指社首山的禅祭场所。
  • 咸亨语出《周易》“含弘光大,品物咸亨”,指万事万物都通达和顺,天下太平康宁。

赏析

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这首作为郊庙祭祀乐章的作品,整体风格庄重典雅,完全契合国家祭祀的肃穆氛围。

全诗紧扣大地的德性展开铺陈,从长养万物的基本属性,到厚德载物、持守谦冲的品格,层层递进引出君主祭祀的赤诚之心,最终落脚于对天下太平、万物和顺的祈愿,将儒家的天地信仰与帝王的治国理想融为一体。它没有世俗诗词的个人抒情色彩,却有着独属于官方祭祀文本的厚重气象与庄严质感,是唐代雅乐文学的代表性作品。

创作背景

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这首作品是唐代官方郊庙雅乐的组成部分,创作于唐玄宗开元十三年(公元725年)。

当时唐玄宗完成封禅泰山的大典之后,前往社首山举行禅祭地祇的仪式,特命贺知章、源干曜等朝廷重臣共同撰写配套的乐章歌词,用于祭祀仪式中迎送神、献祭等环节的演唱,是唐代国家祭祀体系的重要文学遗存。