郊庙歌辞 禅社首乐章 太和

恭敬遵奉上天既定的天命，光明昭著的是大地之神黄祇。
身着祭服裘冕主持祭祀，神灵往来升降都在这处坛场。
宫商角徵羽五音全部齐备，八类乐器依次陈设演奏。
天下光明祥和安定，祭祀者的诚心始终不曾偏离。

• 黄祇指地神，古代传说中主管大地的神明。
• 裘冕古代天子祭祀天地时所穿的礼服与配套礼冠。
• 陟降原指升降，此处指神灵在祭祀坛场往来降临。
• 五音中国古代音乐的五个基础音阶，即宫、商、角、徵、羽。
• 八音古代对乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类材质制作的乐器。
• 缉熙光明祥和的样子，出自《诗经·大雅》，是上古雅诗常用的祭祀颂美词汇。

这首作品属于典型的郊庙雅颂乐章，整体风格典重肃穆，用词古雅渊懿，直接承袭了《诗经》中《周颂》《商颂》的祭祀文学传统。

全诗从遵奉天命、敬祀地神起笔，依次铺陈祭祀的仪轨、礼乐的完备，最终收束于祭祀者的诚敬之心，既展现了盛唐时期礼乐制度的成熟完备，也寄寓了统治阶层祈愿天地护佑、社稷长治久安的美好愿景。

这首乐章创作于唐玄宗开元十三年（公元725年），当时唐玄宗为彰显王朝盛世功业，前往泰山举行封禅大典，在泰山脚下的社首山举行祭地禅礼。

朝廷命贺知章、源干曜等精通礼乐的文臣共同编撰整套郊庙祭祀乐章，《太和》便是禅社首系列乐章中的一章，用于祭祀地神的核心仪程。