郊庙歌辞禅社首乐章雍和

贺知章、源干曜 · 唐代

夙夜宥密，不敢宁宴。
五齐既陈，八音在县。
粢盛以洁，房俎斯荐。
惟德惟馨，尚兹克徧。

译文

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朝夕勤勉于庄重的祭事，不敢有片刻安逸闲宴。
五种祭祀专用的浊酒已经陈设完毕，各类乐器都已悬挂就位。
盛放于祭器中的谷物洁净无瑕，礼器承载的祭品依次进献。
唯有德行是真正的馨香，愿这祭祀的福泽遍及天地人寰。

注释

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夙夜朝夕、日夜，指从早到晚始终保持恭谨的状态。
宥密语出《诗经·周颂》，指心怀诚敬、勤勉于王事的状态，这里代指庄重的祭祀事务。
五齐古代祭祀所用的五种不同等级的浊酒，是周代以来礼制规定的专用祭祀酒品。
八音古代对乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种材质制成的乐器。
粢盛古代盛在祭器内、专门用来供奉神灵的谷物。
房俎古代祭祀时用来盛放牛羊等祭品的专用青铜礼器。

赏析

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这首作品是典型的皇家郊庙雅诗，完全继承了上古《诗经·雅颂》的创作传统，风格典雅肃穆，没有多余的华丽修饰，字字都贴合祭祀的庄严氛围。

全诗从祭祀前主祭者的恭谨态度写起，依次铺陈陈设酒品、排布乐器、进献祭品的完整仪式流程，最后落点于对德行的推崇，点明祭祀的核心要义不在祭品的丰盛，而在君主的明德馨香足以感召天地，让福泽遍及天下，是研究唐代国家祭祀礼制的重要一手文学文本。

创作背景

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这首作品是唐代官方制定的郊庙祭祀雅乐歌词，用于唐玄宗禅祭社首山仪式中的雍和环节唱诵。

开元十三年（公元725年），唐玄宗东封泰山之后，在社首山举行祭祀地祇的禅礼，下诏由贺知章、源干曜等精通礼制的朝廷重臣共同撰修这套乐章，全程契合皇家祭祀的典制要求。