赠金励睡诗 其二

得道的至人本就不会生出世俗的尘梦，他的梦境原本就是在仙境中遨游。
修真的道人本来没有凡俗的困睡，若睡便如置身浮云烟霞之中超然物外。
炼丹炉中炼就的是养性延命的丹药，隐居的壶中自有一番超凡的天地。
想要知晓这睡中藏着的玄妙境界，那正是人世间最深奥的终极玄理。

• 至人道家指道德修养极高，与天地自然完全合一的得道之人。
• 真人道家称修真得道、洞悉万物本源的修行者。
• 游仙在仙境中遨游，是道家想象中完全摆脱世俗束缚的自由状态。
• 壶中别有天化用道家典故，传说东汉费长房见一老翁挂着药壶，跳入壶中，壶内另有广阔天地，后用以指代道家隐修的超凡境界。
• 玄道家所称的幽深玄妙、难以用世俗语言言说的终极义理。

这首诗完全跳出了世俗认知中“睡眠”的生理属性，将其升华为一种摒除杂念、与道冥合的至高修行状态，通篇充满清虚出尘的道家气息。

全诗没有堆砌晦涩的道教学术语，以浅近的语言层层递进，从至人无梦、真人无睡的境界说起，最后点出睡中藏着人间至妙玄理，把道家隐世逍遥的精神内核展现得自然通透，千百年来被视作阐发道家睡功义理的代表性诗作。

这首诗是五代末北宋初著名道士陈抟写给友人金励的修真赠诗。

陈抟隐居华山，相传擅长道家睡功，常闭门长睡累月不起，不接世俗事务，这首诗正是借“睡”这一极具个人标识的行为，向友人阐发自己所体悟的道家修真要义。