赠天台僧

年岁已长白发之外又生了白眉，持斋修行身多病痛早已忘却世俗机心。
过往曾有越地来客为你留下题诗板，旧日相识的域外之人也送过你百衲僧衣。
你在岩洞中夜里坐禅，云雾沾湿了周边林木，秋日站在石桥上远望，海天相连山影淡远微茫。
我打算日后结庐寻访天台山华顶峰，到了晚年应当容许我来叩响你的竹门。

• 斋身指持斋修行的身体，僧人长期素食斋戒，恪守清规，故称斋身。
• 无机没有世俗的机巧功利之心，指心境澄澈淡泊，全无尘世杂念。
• 诗板古代用来题写诗歌的木板，多悬挂于寺院、驿站等处，供往来文人留存作品。
• 衲衣僧人所穿的多缝补的僧衣，也叫百衲衣，是修行清苦的象征。
• 岩窦山岩的洞穴，这里指僧人隐居修行的岩洞禅室。
• 华顶天台山的最高峰，也是天台宗著名的修行圣地，相传古圣高僧多在此处习禅。

这首诗通篇以白描手法刻画天台山僧人的隐者形象，没有堆砌冷僻的佛教典故，却处处透出清逸冲淡的禅意。开篇两句直接勾勒老僧的外貌与心境，白眉垂落、身常多病的外形，和“已无机”的内在修为相互映衬，一位完全脱离世俗尘虑的高僧形象立刻跃然纸上。

中间两联转入侧面烘托与场景描写，越地来客留诗、域外友人赠衣的细节，暗写僧人道行高远，声名早已传扬到江南之外；岩窦夜禅、石桥秋望的场景，把天台山清幽空寂的山林环境写得栩栩如生，云湿树影、海山微茫的朦胧意境，完全与僧人禅定的澄澈心境融为一体，物我两忘。

尾联直接抒发诗人的倾慕向往之情，表明自己也想要寻访天台山胜境、追随隐逸禅者的心愿，整首诗格调清寂无烟火气，是五代时期山林寄赠僧诗的代表性作品。

这首诗是五代南唐诗人江为赠给天台山僧人的交游寄赠之作。天台山是佛教天台宗的发源地，五代时期江南地区佛风大盛，文人与山林隐逸僧人交游唱和是十分普遍的风尚。

该诗最早收录于宋代林师蒧所编的《天台续集》，后世曾因编者断代疏漏将其误归入宋诗，后经学者多方考证，确认江为在南唐元宗时期就已遇害，彼时宋朝尚未立国，此诗确为五代时期的作品。