拟寒山（其三）

谁能相信人人本自具足的天然清净佛性，却无端生出成千上万的烦恼妄念。
红蓼花在古老的江岸边静静绽放，白鹭悠然静立在浅白的沙滩之上。
清露滴落庭院中的莎草渐渐滋长，云气散尽后溪边的月色清寒逼人。
世间每一处都是禅意垂示教化的地方，你一定要仔细用心去观照体悟。

• 天真佛佛教术语，指众生人人本自具足、不假后天修为的天然清净佛性。
• 兴悲此处指生出种种虚妄的烦恼、悲喜执念。
• 蓼花生长在水边湿地的蓼草所开的淡红色小花，多在秋季开放。
• 庭莎庭院中自然生长的野生莎草，是常见的草本植物。
• 头头垂示禅门常用术语，指方方面面的所有事物都在彰显禅理、向修行者垂示教化。

这首诗深得寒山诗的神髓，没有堆砌晦涩的佛教术语，而是将玄奥的禅理完全融入寻常可见的山水景物之中，读来清逸自然毫无说教感。

开篇先以反问点出世人迷失本真、妄起情念的普遍状态，随后接连铺陈古岸蓼花、沙滩白鹭、露滋庭草、溪月云收四幅清寂淡远的画面，看似纯然描摹山水景致，实则每一处景物都是无言之教，处处彰显着天然本真的禅意。末句直接点明全诗主旨，引导修行者不必向外驰求玄远的佛理，只需在当下的每一处日常境遇中静心观照，自然就能体悟到本自圆满的自家本性，禅趣盎然余味悠长。

本诗作者泰钦法号法灯，是五代南唐时期著名的临济宗禅僧，生性洒脱不羁，机锋敏捷，在当时僧俗两界都享有极高声望。

这首诗是诗人模仿唐代诗僧寒山子的通俗诗风创作的禅理偈颂，旨在以浅白平易的语言点化修行者，引导学人从日常万物中体悟本自圆满的天真佛性，作品先后被《景德传灯录》《注华严经题法界观门颂》等多种宋代禅门典籍收录流传。