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偈
道恒
· 唐代
拼音
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不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。
君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰。
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不看重三乘的教法义理,唯求传承禅门祖师的宗旨,我这份轻教义重心传的立场,与您完全一致。
您如今若是想要领会禅门的根本要旨,且听后半夜时分,猿猴的啼叫声正回荡在乱山群峰之间。
注释
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三乘
佛教术语,指引导众生达到解脱的三种法门,分别为声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,属于传统佛教的教理体系。
祖宗
此处特指禅宗历代祖师传承的以心印心的根本宗旨,而非世俗意义上的祖先。
通宗旨
领会、通达禅宗的核心要义。
后夜
佛教将一夜分为初夜、中夜、后夜三个时段,后夜约为凌晨两点到六点之间。
赏析
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这首偈鲜明体现了晚唐禅宗的思想特质,开篇两句直接破斥对经教义理的执念,明确提出以祖师心印为核心的修持方向,态度果决,直指禅门“不立文字,教外别传”的根本立场。
后两句没有直白解说宗旨内涵,反而宕开一笔,推出后夜猿啼乱峰的鲜活境象,暗含禅法不可言说、需在当下境缘中亲身契会的深意,以景寓禅,余味悠长,完全符合禅门偈颂不落言筌的创作特点。
创作背景
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这首偈是唐代禅僧道恒的开示作品,道恒为德山宣鉴禅师法嗣,属青原行思法系下第四代传人。
晚唐时期禅宗呵佛骂祖、不重经教的风气盛行,这首偈正是禅僧接引学人、阐扬“教外别传”宗旨的典型作品。
名句摘录
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不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。
君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰。