和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字

崇高的德行引来祥瑞的应验，奔涌的清泉走入文人的歌咏。
泉水蕴含灵性契合至高的善性，波纹形成文字彰显中正平和的大道。
泉边的青草常挂着垂落的露珠，没有风的时候水纹也似要轻伏漾开。
试看人与泉水相对照，清白的品性二者之间谁更胜一筹？

• 崔会稽指任会稽县令的崔姓友人，会稽为唐代越州属县，治所在今浙江绍兴，唐代常以官职名代指地方官员。
• 王兵曹兵曹是唐代府州佐官，掌管军防、驿传等事务，这里指担任兵曹一职的王姓官员。
• 茂德盛大崇高的德行，是对官员品行的赞誉之辞。
• 上善出自《老子》“上善若水，水善利万物而不争”，指至高无上的善性。
• 中和儒家推崇的核心道德准则，指中正平和、不偏不倚的理想人格状态。
• 偃波原指古代书体偃波书，这里双关，既形容泉水漾开后轻伏的波纹形态，也暗合波纹如字的诗题设定。

这是一首典型的咏物言志唱和诗，通篇围绕厅前涌泉的特质展开，不刻意雕琢泉水的外在形态，始终将泉水的物性与君子的德行深度绑定，托物寄兴的手法运用得自然圆融。

诗作巧妙化用儒道两家的核心经典意象，以老子“上善若水”的道家哲思、儒家“中和”的道德准则赋予普通官署泉水厚重的文化内涵，毫无生硬用典的堆砌之感。

尾联以人与水的对照收束全篇，将咏泉的主题升华为对为官者清白品格的期许与赞颂，立意高远，余味悠长，尽显盛唐咏物诗不滞于物、重在言志的典型艺术特色。

这首诗是盛唐诗人包融旅居吴越期间的唱和作品，包融当时与贺知章、张旭、张若虚并称“吴中四士”，在江南文人群体中交游广泛。

崔会稽即时任会稽县（今浙江绍兴）县令的崔姓友人，王兵曹是当地官府负责军事事务的僚佐，二人以官署厅堂前涌出的泉水为题作诗，包融依韵唱和，写下这首咏物抒怀的五言律诗。