和荐福寺英公新构禅堂

高僧早已超脱世俗，修行途中自然忘却了形迹的拘牵。
寂然观照超脱尘俗诸相，明彻本心断尽一切尘缘。
所以选在这片清净福地，修建禅堂开辟清净的佛域。
果树药草罗列在台阶之下，烟霞虹彩垂落于门户之前。
持咒之时仿佛遍洒甘霖法露，抬手之处便有香泉流淌而出。
禅意悠远眼中全无俗事纷扰，身形清健整夜都坐禅不眠。
枳树间传扬着庐山禅法要义，松影里融入了汉阳的悠远禅韵。
高卧栖居于西山之外，如无系之舟常存浩然自在的心境。

• 上人对高僧的尊称，这里指荐福寺的英公禅师。
• 忘筌典出《庄子·外物》，原指领悟意旨后忘却承载意旨的外在形迹，这里指禅修得悟后不再拘守于表面的仪轨形式。
• 寂照佛家核心术语，指修行时内心寂然不动、又能明彻观照自心的至高境界。
• 青莲青色莲花，佛教中常以青莲比喻清净无染的佛眼，这里代指清净的禅修场所。
• 砌台阶。
• 虚舟空船，出自《庄子·山木》，比喻没有执念、逍遥无待的自在心境。

这首诗通体浸润着清逸的禅意，没有刻意堆砌生僻的佛典，而是将高僧的修持境界与禅堂周边的清幽景物完全融合，读来毫无滞涩之感。

诗作从赞颂英公的修行功底起笔，转而描摹禅堂内外的清雅景致，果药、烟虹、甘露、香泉诸般意象共同构筑出一个远离尘嚣的禅修胜境，末尾两句化用庄子的典故，将禅家的空寂与道家的逍遥融为一体，余味悠长，尽显盛唐文人与禅门交往时特有的清逸审美取向。

这首诗创作于唐玄宗开元年间，是唐代文人与佛门交游的典型唱和作品。

当时长安的荐福寺是声名极盛的皇家寺院，高僧辈出，英公禅师在寺中新建禅堂之后，诸多往来的文人纷纷作诗唱和，丁仙芝这首便是其中的代表，诗作既赞颂了英公的深厚修行造诣，也描摹了新落成禅堂的清幽意境。