钱塘潮信诗

潮汐涨落的时辰依次经过午、未、未、未、申，再推移到申、寅、卯、卯、辰、辰。
之后又历经巳、巳、巳、午、午，农历初一和十五的潮候轮转规律完全一致。

• 潮信指潮汐涨落的固定时辰规律，因潮水来去守时如同守信之人，故称潮信。
• 朔望朔指农历每月初一，望指农历每月十五，这两个时间点前后钱塘江潮的涨落幅度最大，是古代民众观测潮候的核心节点。
• 申寅异文明代《西湖游览志》收录此诗时将第二字“申”写作“寅”，属于不同版本传抄产生的异文，不影响全诗记录潮候的核心功能。

这首诗是中国古代少见的实用科普类韵作，全诗全部使用十二地支名称连缀而成，没有多余修饰，却精准对应了钱塘江潮在一个月内的时辰推移规律。

全诗语言极简，朗朗上口，充分体现了中国古代劳动人民对自然规律的细致观测与高度概括能力，兼具民俗学、科学史与文学的多重价值，是研究古代潮汐认知史的重要文献。

这首诗是北宋初年僧人赞宁整理钱塘民间长期观测的潮候经验所作，是古代记录钱塘江潮汐涨落时间的通俗韵语。

钱塘江潮是世界知名的自然奇观，古代沿江民众的渔业、航运、农耕活动都高度依赖潮信规律，赞宁将复杂的时辰变化编成极简韵语，方便民众记忆传播。该诗最早收录于元代陶宗仪《南村辍耕录》卷十二，明代田汝成《西湖游览志》收录时误将作者记为杭州当地人士。