幽州未得授戒

我十余岁时想要出家还未到合适的时机，到了二十岁的年纪出家才正是恰当的时候。
如今来到幽州官设的戒坛却因缘尚未契合，我步履从容暂且继续做一名老沙弥就好。

• 官坛古代由官方设立的传戒坛场，出家僧人受持正式的具足戒，必须在登记在册的官坛举行仪式，身份才会被佛教界和官方共同认可。
• 躘踵原指步履蹒跚、行走缓慢的样子，此处引申为从容自在、不慌不忙的状态。
• 沙弥佛教称谓，指尚未受持具足戒、仅受持十戒的年轻出家修行者，身份不属于正式比丘。

这首诗完全以禅门口语入诗，没有任何华丽辞藻雕饰，质朴直白却意蕴深厚。

前两句以年龄为喻点出核心禅理：修行求道本就讲究因缘时机，不必强求速成，足见青年义存远超常人的通透悟性。后两句落到未得受戒的现实处境，全无世俗人求而不得的失意怨怼之气，以“躘踵且作老沙弥”的自况，尽显安住当下、不执求、不攀缘的禅者境界，后世禅宗也常引用此句作为破除执念、随顺因缘的典型公案。

这首诗出自《祖堂集》《宋高僧传》等禅宗官方史料记载，是唐末著名禅僧义存青年云游参学时期的代表性作品。

当时义存为了求取正规的比丘具足戒，专程远赴北方幽州，恰逢官方戒坛因故暂停传戒，他并未因此沮丧焦虑，反而以豁达通透的心态写下这首偈语，表达自己安守当下、不攀外缘的修行态度。