偈颂六首 其一

当下直接顿悟尚且难以领会，执着于言语文辞反而离禅的本旨越来越远。
如果还要去妄谈佛与祖师的义理名相，那便会和开悟的大道远隔天涯。

• 直下禅宗专有术语，指无需经过阶梯次第，当下直接顿悟本心的修行路径。
• 赊遥远，此处指距离禅的根本宗旨越来越远。
• 特地唐宋口语，意为格外、更加。
• 异文说明第二句中的“拟”字，在《景德传灯录》卷十八、《五灯会元》卷七中作“若”，二者语义相近。

这首禅偈短短二十字，把禅宗“不立文字，教外别传”的核心宗旨讲得透彻直白，全无拖泥带水之感。

全诗以层层递进的逻辑展开：先说不假次第的直下顿悟本就难以做到，再指出执着于言语考据、文辞解读的行为只会让学人离禅旨越来越远，最后直接点出沉迷佛祖名相、义理辨析的做法，更是与明心见性的目标背道而驰，直截了当地破除了当时禅门学人对文字义理的迷执，是唐宋禅偈中极具代表性的作品。

这首偈颂是五代禅宗云门宗系高僧神晏的开示法语，最早收录于禅宗史书《祖堂集》卷十，后又被《景德传灯录》《五灯会元》等多种灯录典籍转录流传。

神晏住持福州鼓山涌泉寺数十年，大开法化，这首偈是他接引参禅学人时，针对当时禅林普遍存在的执着文字、寻章摘句的流弊所作的针对性开示。