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偈颂六首·其六
偈颂六首·其六
神晏
唐代 · 诗
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石室周圆庆已多,有人不到复如何?
待封此样呈诸友,开时只好笑呵呵。
译文
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石室禅院圆满落成,庆贺的盛事已经很多,倘若还有人没能领会禅门真意,又该如何是好?
我打算把这份禅理封缄起来呈给诸位同道好友,等打开看的时候,大家自然只会会心一笑乐呵呵。
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注释
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偈颂
梵语“偈佗”的意译,也叫偈子,是禅宗僧人用来宣说禅理的韵语诗体,篇幅短小,往往暗含宗门机锋。
石室
此处指福州鼓山的石室禅院,是神晏住持鼓山期间主持修建的禅门修行道场。
周圆
即周全、圆满,此处指石室禅院的所有建筑、规制全部修建完工。
诸友
指一同参究禅法的佛门同参道友。
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赏析
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这首偈颂全无宗门常见的晦涩机锋,以平实诙谐的生活化语言传递最核心的禅理,读来活泼生动,毫无说教感。
前两句以石室落成起兴,点出自性禅理本就周遍圆满,倘若学人不能亲身体证,旁人再多言说也无法替代其自身的觉悟;后两句以封缄禅意赠友、开卷唯有呵呵一笑的趣味场景,暗合禅理不可言传、只能会心体悟的要义,把抽象的禅理转化成了极具画面感的日常情境,尽显禅宗不立文字的妙趣。
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创作背景
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这首偈颂是五代时期云门宗高僧神晏的作品,神晏俗姓李,世称鼓山和尚,长期住持福州鼓山涌泉寺,大开禅席,接引四方参学的僧人,是闽地极具影响力的禅宗宗师。
这首偈是神晏为庆贺鼓山石室禅院落成,向门下参禅弟子开示禅理所作的宗门偈语,摒弃文字知解的堆砌,专以引导学人明心见性为创作旨归。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29