偈颂六首 其二

存在玄妙的乐曲却没有琴弦作为依托，音律宫商的格调与凡俗曲调全然不同。
如果有修行之人能够与之契合相应，每一个节拍都能化作龙吟般的大道妙音。

• 弦索弦乐器上的琴弦，这里代指凡俗世间可感知的具象音律载体。
• 宫商中国古代五声音阶的前两个音级，这里代指所有依循固定规则的常规音律曲调。
• 和得这里指禅修者破除妄念，契合本心与大道妙理相应。
• 拍拍每一个节拍，这里代指修行者日常行持的所有细节。

这首禅偈以音乐为核心譬喻，将抽象的禅理转化为大众极易理解的日常意象，全无宗教文本的晦涩感。

前两句破除外执：真正的大道妙音本自无形，不需要依托琴弦这类有形的载体，自然和世间所有依循固定规则的宫商曲调截然不同，直接点破禅门「不执外相」的核心要义。后两句点明证境：只要修学者能够明见本心契合大道，那么日常行住坐卧的每一个细节，都能发出如同龙吟一般的绝响，将「平常心是道」的禅学宗旨阐释得通透晓畅，千百年来一直是禅林广为传诵的名偈。

这首偈颂收录于《景德传灯录》卷十八，是禅宗高僧神晏的开示之作，创作于唐末五代之际，后世常将其归入唐代诗僧作品序列。

神晏住持福州鼓山长达三十余年，大弘禅法，常以生活化的譬喻创作偈颂接引学人，避免用艰深的佛理令学人产生执着，这首以音乐为喻的偈颂便是其代表性的开示作品。