偈颂十四首（并序，序为南岳齐己撰）其一

世人修习禅道切莫生出贪求妄念，对万事都不挂怀自然就能契合大道的根本。
以无执之心体悟那本就无妄的大道，待到真正证得无心大道，一切尘俗挂碍便全都消歇。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用来宣说禅理、接引学人的韵文文体。
• 学道此处指修习禅法、求证佛道的修行活动。
• 无心禅门核心概念，指远离妄念、不执外境、无分别计较的清净本心。
• 休此处指妄念消歇、得大自在，不再受尘俗烦恼缠缚的境界。

这首偈颂纯用禅家浅白口语说理，无一处用典，层层递进阐发“无心合道”的修行逻辑，开篇直接破斥修行中常见的贪求执念，点明刻意向外追逐玄妙道境的做法本身就是妄念，唯有放下万事的分别计较，才能自然与大道契合。

后两句进一步深化义理，指出修行从来不是向外索求一个外在的“道”，而是以无执之心去体悟众生本自具足的无心本性，一旦证得此境，所有的妄念烦恼自然全部消歇。全诗逻辑圆融，义理通透，是晚唐五代禅门偈颂的典型代表作品，对后世曹洞、临济等宗的禅法开示都有很深的影响。

居遁是唐末五代时期著名的禅门高僧，俗姓郭，得法于洞山良价禅师，后在湖南龙牙山弘法三十余年，世称龙牙和尚，接引学人无数。

这组偈颂是居遁专为开示禅门后学所作，由南岳诗僧齐己为其作序，内容多为破除修行执见、明心见性的禅门宗旨，这首是组诗的开篇第一首，集中阐发禅门“无念无心”的核心修行要义。