偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十五

你如果能做到随顺因缘行事如同清风一般，
即便吹沙走石也不需要耗费半分刻意的气力。
只要在万事万物上通达无碍、不执滞于俗事，那么面对世间万象声色，也不必刻意装聋作哑避世修行。

• 随缘佛教核心术语，指随顺外在因缘、不执滞于任何外物的自在状态。
• 不劳功不需要耗费刻意的人为功力，指任运自然、毫不勉强的修行境界。
• 见色闻声指代接触世间所有形色、音声等外境，泛指日常一切世俗的见闻活动。

这首偈颂以清风为喻开篇，点出禅修的最高境界是随缘任运：真正得道之人的心性如同无拘无束的清风，哪怕是吹沙走石这样剧烈的活动，也能自在而行，丝毫没有滞碍拉扯之感。

后两句直接破斥了当时禅林里流行的“闭目塞听、刻意避世”的偏执修行方式，点明南宗禅“世间即出世间”的核心要义：真正的清净不需要脱离世俗外境，只要内心通透、不被万事万物牵绊，就算日常直面声色万象，也同样可以保持心性澄澈，完全不需要刻意装聋作哑逃避现实。全诗语言浅白直白，没有丝毫文字雕琢痕迹，是禅宗大德直指人心的典型开示风格。

居遁是唐末五代时期著名禅僧，俗姓郭，得法于洞山良价禅师，后在湖南龙牙山长期弘法，世称龙牙居遁禅师，这首偈颂是他开示门下学人的禅修法语。

这组偈颂总共九十八首，总序由南岳著名诗僧齐己撰写，此为第九十五首，原载于《禅林僧宝传》卷九，后被收入《全唐诗续拾》，是体现曹洞宗禅修思想的代表性作品。