偈颂（并序，序为南岳齐己撰）其五

修行学道首先必须具备开悟的根由与机缘，就像曾经参与过竞速比拼的龙舟竞渡一样。
哪怕你原本就拥有旧阁旁闲置的现成田地，也必须全力争得最终的胜出，才能真正罢休。

• 悟由开悟的根由与机缘，指修行者获得证悟所需的内在根器与外在条件。
• 斗快龙舟即龙舟竞渡，古代民间流行的竞速划船赛事，此处用来譬喻修行过程中精进比拼的状态。
• 旧阁闲田地以家中闲置的现成田地为喻，指代修行者人人本自具足的清净佛性。
• 赢来此处指在修行的「竞渡」中最终胜出，获得彻底的开悟证果。

这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛理术语，以民间极为常见的龙舟竞渡场景为譬喻，将抽象的修行事理讲得浅白生动，极易被普通学人理解接受。

全诗没有堆砌任何冷僻的佛教典故，以「闲田地」喻人人本具的佛性，精准点破了曹洞宗「佛性虽本有，仍需精进修行方能圆满证得」的核心禅理，打破了当时部分学人「不用修行天然成佛」的邪见，理趣通透，质朴而力道十足，充分体现了晚唐禅偈通俗化、生活化的创作特征。

居遁是晚唐著名曹洞宗高僧，俗姓郭，得法于洞山良价禅师，长期住持潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙居遁禅师，一生作有大量开示门下学人的禅偈。

这首偈颂是居遁的示众之作，当时南岳名僧齐己为居遁的偈颂集撰写序言，该作品先后收录于《景德传灯录》《禅林僧宝传》及《全唐诗补编·续拾》中，是晚唐禅门偈颂的代表性篇目。