偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八

一旦悟得无妄的清净本心，便会豁然契入空明之境，这都是凭前代圣贤的传承才通晓宗门要义。
倘若在修行中只拘泥于三乘的次第教法去求索，哪怕历经万劫漫长时光，也没有机缘得遇真正的大道。

• 无心禅家核心术语，指脱离妄念、不执着于外境的本然清净本心，是南宗禅顿悟思想的核心要义。
• 豁空豁然通达，完全契入诸法性空的禅悟境界。
• 三乘佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是古印度佛教针对不同根器的学人设立的三种由浅入深的次第修行教法。
• 万劫佛教以世界从生成到彻底毁灭为一个“劫”，万劫指代极其漫长的时间跨度。

这首偈颂以直白锐利的禅理开示，直接点出南宗禅“明心见性”的核心宗旨，开篇就否定了向外逐求的渐修路径，强调顿悟本心即可当下契入空境。

后两句的机锋直指当时禅门部分学人拘泥教典、死守次第的流弊，体现了南宗禅“不立文字、直指人心”的典型宗风，说理通透毫无滞碍，是唐末禅偈中极具代表性的作品。

本诗作者居遁是唐末五代时期著名南宗禅僧，世称龙牙居遁禅师，长期在湖南龙牙山弘法，接引了大量学人。

这组共十四首的偈颂前有齐己所作序言，是居遁专为破除学人偏执于渐教、不能直下顿悟本心的错误见地而作，属于典型的禅门开示偈。