偈颂（并序·序为南岳齐己撰） 其九

自性本体真如恒常，随顺自然运化，我因此行脚停歇留居在三湘之地。
双眉不必刻意修饰，本具佛的毫相庄严，说法之时圆满无缺，正合佛的广长舌相。

• 如如佛教术语，指万物平等不变的本体真如，是诸法实相的称谓。
• 任运随顺自然运化，不刻意造作、向外攀求。
• 三湘泛指今湖南全境，是当时居遁禅师驻锡弘法的核心地域。
• 毫相佛教所说佛的三十二相之一，指佛两眉之间的白毫相，能普照十方世界。
• 广长舌佛教所说佛的三十二相之一，指佛的舌头广长柔软，覆面至发际，是至诚说法的瑞相。

这首禅偈以平实的语言点出禅宗“自性本自圆满”的核心要义，没有堆砌晦涩的教义名相，而是从自身驻留三湘的日常行履切入，将凡夫日常的眉、舌等普通色身特征，直接与佛的庄严法相打通。

全诗体现了洪州禅“平常心是道”的宗旨，认为不必向外刻意求佛求庄严，当下的自性本自圆满，随运而行、歇心于当下，就全体呈现真如本性，是唐末禅偈中机用平白、义理通透的代表性作品。

这首偈颂是唐末五代时期龙牙居遁禅师的开示诗作，收录于《龙牙和尚偈颂》，由南岳著名诗僧齐己为整部偈颂集作序。

居遁禅师唐末长期驻锡湖南龙牙山，在三湘之地弘传禅法近二十年，这首偈正是他在湘地传法期间，为门下学人开示禅宗自性本具、不假外求的核心义理而作。