偈颂（并序○序为南岳齐己撰） 十五

劫火纵使曾经吹拂过本无自性的外物，它们也不用耗费半点心力便会即刻枯萎。
世间人与诸天都看不到有扰动的风尘升起，妄念怖惧止息无需刻意招引，自然各归清净本心。

• 劫火佛教术语，指坏劫之末所起的大火，是佛教认为的能够毁灭整个世间的灾火，此处代指世间一切能引发生灭的外力。
• 人天佛教术语，指人界与天界，代指世间所有的有情众生。
• 怖息指恐惧、妄念止息，此处代指众生放下对外境的攀缘执念，回归清净本性的状态。

这首禅偈没有使用晦涩的佛教义理术语，而是以浅白的意象传递深刻的禅门要义。开篇以劫火为喻，点明世间万法本就没有恒常不变的自性，不需要外力刻意摧折，本就处在生灭流转之中，自然会归于消殒，破除了学人对“外力修行”的执念。

后两句进一步升华义理，点明只要众生能够放下对外境的攀缘追逐，连灾变的风尘都不会在心中生起，不需要刻意的修行仪式与方法招引，本心自然会回归清净本然的状态，充分体现了曹洞宗平实简彻、直指本心的禅风。

这首偈颂是唐代禅宗曹洞宗高僧龙牙居遁的作品，是他在湖南龙牙山弘法期间，为开示门下学人禅理而创作的系列偈颂中的第十五首。

该组偈颂的序言由南岳著名诗僧齐己撰写，全篇以通俗诗语阐释禅门要义，没有涉及世俗情志的抒发，是唐代中后期禅林文学的代表性作品。